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문화란 답습이 아니라 새롭게 만들어 나가는 것입니다
···오늘 디딘 발자국이 뒷날에 길이 되리니···
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시대별 변천사 |
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| 옷의 재료 |
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 물레
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목화의 솜이나 고치에서 무명이나 명주 등의 실을 잣는 연장이다.
농가에서는 겨울 동안 한가한 때를 이용하여 물레로 실을 만들어 길쌈 준비를 한다. 물레로 실을 뽑는 것을 「잣는다」고 한다. 실을 자을 때는 고치의 한 끝에서 실오라기를 조금 뽑아 명가락에 한쪽 끝을 끼우고 이것을 물레 괴머리에 끼어 물레를 돌리면 실이 뽑힌다. 물레를 이용한 실잣기는 실로 섬세한 손놀림이 필요하다. 이 과정의 손놀림이 얼마나 섬세하느냐에 따라 실의 가늘기, 모양이나 빛깔의 균형이 좌우된다.
물레의 형태는 나무로 된 여러 개의 살을 끈으로 얽어 보통 6각의 둘레를 만들고 가운데에 굴대를 박아 손잡이로 돌린다. 회전축을 이용하는 물레는 용도에 따라서 방차(紡車)·도차(陶車)·선륜차(旋輪車) 등으로 부른다.
섬유산업이 발달하지 못했던 시절, 우리네 여인들은 세상의 시름까지 물레에 담아 쉴새없이 바퀴를 돌려야했다.
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우리에게는 옷감이 없어 헌 누더기 하나라도 손이 저려 못버리던 시절이 있었다. 이때 우리네 농촌에서는 집집마다 삼베ㆍ무명ㆍ명주ㆍ모시 등의 피륙을 짜는 틀인 베틀을 이용해 베를 짰다. 옛날에는 명주, 모시, 무명, 삼베 등의 옷감을 모두 이 베틀로 직접 짜서 옷을 지어 입었다. 베틀은 우리네 할머니ㆍ어머니ㆍ고모ㆍ누나가 번갈아 가며 북속의 씨실과 틀위의 날실을 엮어 베를 짜던 기구였다.
베틀에 앉아 한올 한올 씨실을 넣어 다져가며 베를 짠다. 오른손에는 바디를 잡고, 씨실의 꾸리를 북속에 넣어 좌우로 끼워 넣고 빼내어 바디집을 당겨주면 한 올씩 베가 짜여진다.
베틀은 전통사회의 과학기술이 잘 응용된 집적물이며, 오늘날의 방적·방직기술 또한 베틀의 원리를 응용한 것이다.
지난 1950년대 중반을 넘기며 우리나라 섬유산업의 발달과 함께 베틀은 서서히 사라지기 시작, 이제는 우리의 주위에서 완전히 사라졌다.
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 베틀
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하단우측
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상고시대