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문화란 답습이 아니라 새롭게 만들어 나가는 것입니다
···오늘 디딘 발자국이 뒷날에 길이 되리니···
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그리고
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양은 늑대·이리·개 등과는 대조적으로 착하고 순한 이미지를 갖고 있다.
'羊'의 글자 모양을 파자하면, 아름다움(美)·착함(善)의 뜻과도 통한다. 이와같이 실제로 양은 성질이 온순한 초식동물이다. 좀처럼 싸우지 않는 평화의 동물이며, 뜻을 모아 사는 군집동물이다. 무리끼리 싸우지 않고, 욕심도 부리지 않는다.
또, 양의 무릎은 털이 없고 굳은 살로 되어있다. 습생상 무릎을 꿇고 있는 시간이 많기 때문이다. 이것을 옛사람들은 '양도 무릎을 꿇고 어미 은혜를 안다'고 하였다. 즉 양은 은혜의 동물로 인식되어 왔다.
전남 백양사(白羊寺)에는 어느 고승이 법화경을 독송하자 많은 백양들이 내려와 무릎꿇고 법문을 듣고 산으로 올라갔다고 하여 이름을 '백양사'라고 했다는 전설이 있다. 여기에서 양은 수행자를 상징한다고 볼 수 있다.
정초에 즐기는 윷놀이에도 양이 나온다. '걸'이 곧 양이다. '걸도 큰살이'라는 속담에서 보듯이 양처럼 의롭게 한걸음씩 전진하는 것을 옛 사람들은 덕으로 여겼다. 뿐만 아니라 양은 순한 동물이기에 양띠 해에는 딸을 낳아도 시어머니가 며느리를 구박하지 않았다고 했다.
우리나라에서는 양 대신 염소를 기르고 있어서 염소의 수염난 모습을 흔히 할아버지에 비유하여 인자하고 덕이 있는 동물로 여겨져 왔다.
흔히 아이를 낳으면 띠를 보고 앞날을 점친다. 쥐띠는 평생 의식주 걱정이 없으며, 닭띠는 무엇이든 파헤치는 습성이 있어 액이 많다는 식이다. 양띠는 성질이 순박해서 참을성이 있고 가정의 화평을 도모한다.
첫번째 상미일(上未日)은 염소날이다. 염소는 순하기 때문에 이날은 무슨 일을 해도 장애가 생기지 않는다. 제주도 등 일부 어촌에서는 이날 보약을 먹으면 효능이 없다 하여 삼가했다.
양은 정력보강재로 쓰이며, 특히 여자에게 좋아 여자들의 보신탕으로 많이 쓰인다. 또 우유에 비해 영양이 풍부해서 염소젖으로 우유를 대신 하기도 했다.
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양띠, 미(未)
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