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택견은 우리 민족이 발달시켜온 맨손 무예로서, 삼국시대와 그이전에는 지배계급인 무사들의 상예로 숭상되었고 고려때는 궁중에서 민간에 이르기까지 성행하던 민속경기였다.
조선시대에는 무과의 시제와 군사훈련과목이기도 하였으나, 문존무비의 사조로 퇴색하여 민속놀이화되어 기층문화로 전승되어졌다. 왕이나 귀족은 물론 서민들까지 즐겨던 것이다.
일제시대에 금지되어 사라졌고 해방된 후에도 일본무도가 창궐하는 여세에 밀려 빛을 보지 못했다.
인멸직전에 이르렀으나 오직 한 사람의 택견꾼 송덕기(1928-1987)에 의해 그 맥이 이어지게 되었다.
예로부터 각희·비각술로 일컬어질만큼 발질위주의 투기경기로, 택견이 보여주는 대단히 유연하면서 탄력적이고 곡선적인 몸짓은 한국인의 전통적인 리듬을 타고 있다.
1983년 중요무형문화재 제76호로 지정되었고 1984년 대한택견협회가 결성되어 택견의 대중보급이 시작되었다.
택견의 기술은 자연적 신체기능을 가장 효과적으로 활용케 하는 것을 위주로 한다.
마치 강이 흐르듯 구름이 떠 가듯 순리적이고 자유자재하다.
택견 경기는 막는 기술은 거의 없고 공격기 중심의 매우 적극적 형태이면서도 상대를 다치지 않도록 배려하고 있다. 이러한 경기구조 속에는 민족의 이념인 상생공영(相生共榮)의 철학이 내제되어 있다. 또한 택견의 독특한 기합소리와 호흡, 그리고 기본 동작은 저절로 하단전에 기(氣)를 축적케 하여 생명력을 보양하고, 활동력을 증강시켜 주는 훌륭한 건강법이다.
숙련자의 몸짓은 기력과, 체력, 기술이 조화를 이루어 마치 춤과 흡사하게 보여 춤의 영역에서 연구되고 있기도 하다.
태권도가 강에서 유로 발전한다면, 택견은 부드럽게 시작하여 차츰 강하게 발전된다고 할 수 있다.
택견의 기술은 태권도와 씨름을 합쳐놓은 것과 유사하다. 택견의 이와같은 독특한 기법은 경기방식에 따라 발전된것으로 보이는데, 고정된 세 지점을 밟으면서(품밟기) 상대를 차서 쓰러뜨리도록 하고있는 택견의 경기방식은 참으로 절묘하다.
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