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문화란 답습이 아니라 새롭게 만들어 나가는 것입니다
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강령탈춤이란 황해도 옹진군 부민면 강령리에서 놀았던 탈놀이로 그 고장의 이름을 따서 강령탈춤이라 한다.
강령은 고구려의 부진이라고 하였는데 고려초 태조때 영강으로 고쳤으며 현종 9년에는 옹진현에 합하였다. 그리고 예종 원년 (서기 1106년)에 일시 분립하였다가 후에 다시 가화 장연등 현에 합하기도 하였다. 고구려의 곡도이었던 백령도는 고려조에 백령진이라 하고 현종조에 진장을 두었다.
공민왕 때에는 물길이 험난하므로 육지로 나와서 문화현 동촌 가을산에 임시 우거하게 하였으며 나중에는 땅이 협착하다하여 진장을 폐지하고 문화현에 예속시켰다가 공양왕때에 파하여 직촌으로 하였다. 그후 조선의 세종 9년(서기 1427년)에는 영강, 백령을 합하여 강령현으로 하고 현의 치소를 사천으로 옮겨 진을 두어 첨절제사겸 판현사로써 다스리게 하고 후에 현감으로 고치고 그후 변천을 겪어 1895년 군으로 되었다가 융회3년에 옹진군에 합하였다.
1952년 북한은 지방 행정 체제와 지역의 구분을 대폭 개편하였다. 이어서 1954년 10월에도 행정체제의 2차개편을 실시하고 황해도를 동북부와 서남부로 구획하여 황해남도 및 황해북도로 분할하였다. 옹진군에 속해 있던 강령은 강령군으로 부활되어 1개의 강령읍과 23개의 리로 구성되어 있었다.
강령이 위치하는 자연지리적 여건을 보면 황해도의 서남방에 위치하며 동, 북쪽 양면만이 육지로 벽성, 장면 양군에 접하였을뿐, 서·남쪽은 바다이며 거기에 기린·창린·용호도 등 기타의 많은 섬들이 있다.
강령에서 북동쪽으로 80리 거리에 해주가 있으며, 서쪽으로 30리에는 옹진이 있고 5일마다 장이 서는 약 200호수에 인구가 약 1200명이다.
조선조 시대에는 마을의 성을 돌로 쌓았는데 주위가 1800척이 되고, 높이는 9척이나 된다. 북·남쪽에 위치한 봉황산·성황사·여제단 및 등산곶이 있으며, 서·동쪽에는 사직단과 청룡포가 있다.
평야 지대에는 수많은 당항, 진나학들이 모여들었고 비상하며 이상한 소리로 우는 그 모습은 정신이 황홀할 지경이다.
1934년에는 이 지역의 학무리를 천연기념물로 지정하여 보호하기도 하였다.
1911년에 사리원·송화·해주와 함께 황해도에서는 보통학교가 제일 먼저 설립되어 이른바 신교육이 첫 발을 내딛은 지역이기도 하며, 1915년에는 열네명의 첫 졸업생이 배출되었다.
마을에서 가까운 마곡 능선 위에 팔경대가 있었는데, 그곳에서 바라보는 입경은 사람들의 입에서 자주 오르내렸다. 그것은 왕탄탁족, 풍도낙안, 빈포귀범, 모산낙조 ,후암송객, 마곡귀승, 봉황상월, 구초모연이라 하여 시적인 정취를 머금고 있었다.
놀이가 발전할 수 있었던 요인으로는 현청에 소속되었던 악사들의 지원을 고려할 수 있으며, 그밖에 다른 민속놀이 패들의 보조적인 역할이나 영향도 간과할 수 없는 조건이다. 예컨데 그곳의 부암리(갈모리)에는 김만열, 이봉찬이 이끄는 사당패가 살고 있었으며 , 선상리에는 이용식이 이끄는 사당패가 있었는데, 그 재인들은 탈놀이를 지원해 주었다고 한다. 특히 부암리는 사당패만이 살았던 마을로서 그들은 서낭 대를 들고 다니며 걸립을 하여 생활했다. 세시풍속인 단오놀이 중 탈춤이 대표적인 놀이가 되었던 것도 전승의 요인으로 간주 할 수 있다.
매년 단오에는 주민들(특히 사업자)의 자발적인 지원과 호응을 받아 탈춤을 놀았는데, 음력 5월 4일에는 길놀이를 하였으며 5-6일에는 저녁부터 새벽 무렵까지 밤새도록 탈을 놀았다.
길놀이 때에는 중요 배역(남강노인)은 소나 말을 타고 마을을 순회하였고, 다른 놀이꾼들은 탈을 쓰고 다녔다. 길놀이가 끝나면 밤늦도록 마을에는 음식 잔치가 벌어졌다.
탈놀이는 구경꾼들이 집으로 모두 돌아가야 끝이 났는데, 대개는 남강노인이 등장하는 부분은 하지 못한 상태에서 구경꾼들이 흩어지고는 하였다.
놀이마당으로는 주로 공청의 앞마당(미곡시장)이 이용되었고, 수백 명이 모여들어 즐겼다.
강령탈춤이 지상에 알려지기 시작한 것은 1939년 10월 13-14일 서울 부민과 공연이 계기가 되었다.
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지리적 배경